终身成长 读书笔记 读书笔记《地狱变》解读

读书笔记《地狱变》解读

芥川龙之介最有名的短篇小说应该是<罗生门>与<竹林中>,导演黑泽明将这两部融合成电影<罗生门>,从此「罗生门」一词便家喻户晓、广为人知。芥川龙之介常被称为「鬼才」,其作品往往弥漫「鬼气」,有怪异、恐怖、孤寂、破灭……的风格。他的人生观、艺术观可以用自杀后遗稿的「人生不如一行波特莱尔」句子概括。而<地狱变>的风格与主题,展展现他阴森的文风与艺术至上的价值观,可说是非常有代表性的作品,以下将简介剧情并分析。

画师良秀,技艺高深、才华洋溢,乃当代名家,为王爷作画。但他个性吝啬、贪婪、无耻、怠惰、纵欲外,最严重的是蛮横、傲慢。其长相猥琐、枯瘦、恶心,举止如猿猴,被取了「猿秀」的绰号。不过良秀却有温情的一面,便是对他15岁独生女的无比宠爱。良秀之女幼年丧母、与父相依为命,容貌秀丽、性情温柔、聪明伶俐,在王爷府当丫环。

王爷府中养了只小猴子,爱恶作剧的小王爷命名他为「良秀」,常和众人欺负他为乐。有次,良秀之女鼓起勇气向小王爷为猴子良秀求情,表示猴子跟父亲同名,看到猴子被折磨,就如同父亲也在受苦。小王爷饶了猴子后,良秀之女与猴子便形影不离、感情融洽。小王爷与众人则渐渐不再欺负猴子,甚至觉得他很可爱。王爷得知后,以孝心为名赏赐良秀之女,实为垂涎其美色。

良秀焦急地想将女儿带离王爷府,多次在画出杰作后,请求辞退女儿,令王爷越来越不满,他也因此失宠。之后,王爷下令要良秀绘画「地狱变(地狱受难图)」屏风,他便着魔似地创作。而良秀绘画时,要先目睹实体,方可成图,若凭空想像,表现将差强人意。良秀除参考每日恶梦中的地狱场景外,还让徒弟被铁炼捆绑、被鸟攻击,以此作画。但当地狱变屏风完成度达到八成时,良秀陷入瓶颈,并为女儿日夜流泪

同时,良秀之女也总是愁容满面、泪水婆娑,府中也有她被王爷强迫的传闻。某次,府中下人被慌忙、急迫的猴子良秀引领,撞见衣衫不整、沾染泪水的良秀之女,并听到有人慌张逃离的脚步声。文中虽未言明,但显而易见,逃窜的人便是王爷。当下人离去后,猴子良秀竟诚惶诚恐地跑来磕头。

半个月后,良秀入府向王爷表示,地狱变最后画不出来的部分,是名身穿华丽宫廷服装的女子,在大火中挣扎受苦的惨况。凝重、咬牙的良秀还未完整提出要求时,王爷便狂笑着答应要让良秀能见到实景,还高兴地描述着细节。

没想到,最后在车中被铁炼捆绑,遭火焰吞噬的美丽女子,竟是良秀的女儿。看到此景的良秀,双眼睁大、嘴巴扭曲、脸颊颤抖,恐惧、悲哀、惊吓表露无遗,即将被斩首的盗匪或被拖到阎罗殿前十恶不赦的罪人,都不会有如此痛苦的表情。突然间,猴子良秀冲入车内,与女孩一同葬身火海。而画师良秀的神情,却变得充满着法喜,庄严而神圣,散发着光芒及威严,如同佛一样。

后来王爷与良秀都遭舆论指责,但即使是大力抨击良秀,认为良秀会下地狱的僧侣,看到完成时的地狱变屏风,也情不自禁地拍打膝盖称赞道「太厉害了!」而王爷府中此后再也无人讲良秀的坏话,因为只要是看过屏风的人,即使再讨厌良秀,也会被那庄严的心境感动,真实感受到炎热地狱的苦难煎熬。但良秀早已于屏风完成后的第二天晚上,悬梁自尽。

我认为良秀先前遇到瓶颈的理由有二。首先是他还拥有「父亲」的身份,尚未成为「画师」。当艺术没有被视为最高而绝对的价值时,便无法创造最伟大的艺术品。此外,良秀先前并未真正经历地狱,只有透过恶梦与对徒弟的观察来想像。而女儿的死,让他失去了「父亲」的身份,并经历了真正的地狱。当猴子良秀被烈火烧死时,同时也烧尽了画师良秀最后的人性。猴子死前,画师良秀还是一位「父亲」,为女儿之死而悲痛,猴子死后,他才真正变成了一名「画师」,对于能够完成伟大艺术品而欣喜。没有「人性」到底好或不好?没有「人性」的人是「神」还是「魔」呢?

良秀的故事让我想到齐克果。齐克果在<恐惧与战栗>书中讨论了旧约圣经的亚伯拉罕。亚伯拉罕99岁时才与90的妻子撒拉产下独生子艾萨克。上帝却命令亚伯拉罕将艾萨克作为祭品到山上献给他。当亚伯拉罕即将砍向艾萨克时,天使即时出现阻止,让亚伯拉罕改用羊代替。齐克果认为,就是因为亚伯拉罕杀艾萨克不但会非常痛苦且违反世俗伦理、律法,所以他的作为才有价值与意义。当「信仰」违反且超越了个人理性与情感时,才是有价值的信仰,本篇故事中的「艺术」或许也是如此(虽然没有天使跑来把火熄了)。

 

然而,即使同意「唯有将艺术视为最高而绝对的价值,才能创造伟大的艺术品。仍可反思,艺术值得或应该被视为最高而绝对的价值吗?为了伟大的艺术品,付出多少、怎样的代价是可接受的?1994年普立兹新闻摄影奖得奖作品《饥饿的苏丹》(秃鹫与小女孩)是个可供反思的例子。有许多人批评摄影师凯文卡特应该直接救援小女孩,而非花费20分钟拍摄后才提供协助。虽然凯文卡特顶多算是袖手旁观,截然不同于某种程度是自食恶果的良秀,但他在得奖后的两个月后,也自杀了。

回到故事本身,画师良秀自杀的原因为何呢?第一,或许是因为他完成了最伟大的作品,把艺术发挥地淋漓尽致,达到最高境界,无法超越,已经把「画师」身份的意义、价值全都展现。又或者,跟前面几段稍微矛盾但也可能成立,创作艺术是一种疗伤的过程,古往今来许多艺术家都借此纾发来努力活着。歌德将自身恋上已订婚女子的悲痛,写成<少年维特的烦恼>,借故事里维特的举枪自尽,让自己在精神上自杀,而使自己继续活着。然而当时许多年轻人读了<少年维特的烦恼>后,竞相仿效维特的穿着与死法,因而使教会将之列为禁书。据说歌德为此感慨,自己是因为写了<少年维特的烦恼>才不自杀,没想到他们却因为看了<少年维特的烦恼>而自杀。

其实,或许正如沙特所言的「他者即地狱。」<地狱变>中真正的地狱不是人死后的去处,而是良秀女儿被烧死的惨状,与良秀、王爷心中的恶吧。

—END—

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作者: 浪人

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